时间：2023年8月2日 星期三

【资料图】

地点：日喀则市桑珠孜区（海拔3860米）

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西藏的望果节，与其他的节日不一样，并不仅仅是个节日，更是一场全民狂欢。

今天是藏历六月十六，桑珠孜区农村的望果节仍然还在举行。受甲措雄乡邀请，我们来到了甲措雄乡占堆村的望果节现场。这是位于年楚河畔的一处空地，如今已经密密麻麻搭起了二十多个搭帐篷，每个帐篷里都可以坐上十几二十个人，虽然午后艳阳高照，坐在帐篷里却丝毫感受不到高原紫外线的肆虐，很是舒服。占堆村的村民们陆陆续续携家带口来到自家帐篷里，摆上饮料果盘，斟上青稞美酒，小朋友们则拿着气球泡泡棒，在空地里追逐玩乐，俨然一幅国泰民安祥和盛世的景象。

上一篇日记里说过，西藏与农业生产最紧密的两个节日，一个是开耕节，一个是望果节。然而，开耕节一般只举行半天，仪式结束便结束了。到了望果节，却更隆重得多，每一个自然村都会举办望果节，除了仪式之外，还有全村人的参与。算好良辰吉日，全家出动，提前数天就把各家的帐篷搭好，物资食材准备齐全，便开始了狂欢。

望果节第一天的“望果”绕田转圈只是一个开始，后面多则六七天少则两三天的活动才是重头戏，这是村民们狂欢的日子。今天是占堆村望果节的第二天，是全村的文艺汇演日。昨天，他们已经举办了庄严神圣的绕田转圈仪式，此后开始的六天内便是放松的日子。这场文艺汇演，同时也是甲措雄乡占堆村新时代文明实践站“唱响民族团结、奋进新征程”文艺汇演主题系列活动之一，开场舞便是“斯玛卓舞”。

“卓舞”，被称为西藏的“腰鼓舞”。每逢重大节日，日喀则一带的农牧民都有跳卓舞的习俗。作为藏族传统舞蹈文化中一门比较特殊的艺术形态，卓舞至少有1300多年的历史，是一种剧烈的跳跃式舞蹈，既展舞姿、又重情绪表现，以其令人震撼的艺术魅力独领风骚于一方。舞者边歌边舞，由慢渐快，慢时端庄肃穆，舞步整齐划一，快时粗犷奔放，达到高潮时犹如疾风暴雨，数十位舞者集体旋转、甩动，敲响腰鼓，如痴似狂。关于卓舞是怎么来到斯玛村，又怎么演变成斯玛卓舞的过程，这里还有一个故事——很久以前，一个来自山南桑耶寺的人来到了斯玛村，孤身一人又没有讨生计的手艺，饿着肚子，便跳起了来自桑耶寺的“卓舞”以求得二两糌粑或者半碗酥油茶。这一跳不但获得了填饱肚子的食物，而且让他在斯玛村的名气大噪。斯玛村村民纷纷拿来糌粑和酥油茶，只求学习这种舞蹈。于是，来自桑耶寺的“卓舞”很快便在斯玛村流传开来，久而久之，这里的卓舞便依了村名，取名叫“斯玛卓舞”了。

“斯玛卓舞”虽以甲措雄乡的“斯玛村”名字命名，但是仅一路之隔的占堆村村民其实同样了然于胸，是桑珠孜区甲措雄乡斯玛、占堆两村历年的保留节目，在一千多年的历史中从未泯灭，反而以较完整的形态继承至今。为了继承和发扬民族文化，两村村委班子积极筹备，从购置服装道具、录制音频、组织卓舞表演队、请专业卓舞老师进行培训指导，以及每周一次的表演彩排，使卓舞的观赏性和文化性都大大加强。斯玛卓舞2008年被列入西藏第一批自治区级非物质文化遗产，2022年被列入第五批国家级非物质文化遗产。

卓舞之后，便是全村的狂欢了。无论男女老幼，或按照村小组组队，或按照年龄组队，上演了一幕幕歌舞表演，全村500多口人或坐在帐篷里，或直接席地而坐，集体围观、喝彩、助威。此后的几天，还有拔河比赛、跳桶比赛等集体项目。对于村民们来说，望果节第一天的仪式是庄严肃穆神圣的，是要怀着虔诚祈愿丰收的，而第二天开始的各种活动才是多彩多姿、豪迈奔放、催人奋进的狂欢。（青岛日报社观海新闻记者/青岛援藏干部 王建亮）

责任编辑：王亚楠