在中国的数千年历史上，有两本书被称为“史学双壁”，一本是纪传体的《史记》，另一本则是宋仁宗时期司马光编撰的《资治通鉴》。

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《资治通鉴》详细论述历朝历代政治得失，其对人性洞悉之深，世事了解之明，让后世之人叹为观止。

司马光不仅写出了《资治通鉴》这样的历史巨著，在从政的近50年间，同样显示出了他过人的政治智慧。

1054年，44岁的宋仁宗已经到了考虑立太子的年龄，但作为皇帝，宋仁宗最大的遗憾就是没有儿子。

曾经有嫔妃给他生过儿子，但不幸的是都夭折了，女儿倒是有几个。

立储涉及国本，皇帝不急，下面的大臣早就按捺不住了。

先是太常博士张述站出来劝谏宋仁宗，讲了鲁国漆室女的故事：漆室女，是鲁国漆室邑的一名女子。到了适婚年龄不思出嫁，坐在家里长吁短叹，旁人问她为何如此，是否是想要嫁人了，无合适人家。

漆室女长叹一声道：“我怎么可能因为没嫁人而难过呢，让我忧虑的是我们的国君老了，而太子年幼。”

张述接着说：我为官二十多载，而今天太子未立。我如果不劝谏您，我连一介女子都不如啊。有何面目去见祖宗。

接着是包青天包拯，向宋仁宗直言，请皇上立太子。仁宗直接反问包拯，卿欲立谁？

这里面有点威胁的意思了。

包拯回答的倒是从容不迫：老臣已经74岁，跟您一样没儿子，立谁为太子跟老臣没有任何瓜葛，老臣也不求啥儿孙富贵，老臣但求心安啊！

结果，宋仁宗不置可否，“爱卿所言甚是，让我再想想吧，此事急不得”。

几年后，宋仁宗又一妃子生育，结果还是女孩，而且刚出生六十多天就死了。这一次宋仁宗心灰意冷，只好扬天长吁：看来天意如此。

司马光此时已经调回京城，担任起居舍人。起居舍人就是在宋仁宗身边服侍起居，并记录仁宗言行的官。

能担任起居舍人，大概跟他写史书有很大关系，官虽不算大，但很重要，毕竟是皇帝近臣。

司马光准备已久，早就在等待一个一击必胜的机会。

于是拿出早就准备好的奏章，大意仍是劝谏仁宗立太子，只是写的非常温和，拿出了史官的功底，引经据典，用历史人物说话旁证博引。

宋仁宗看过后，沉默不语，半晌，望着司马光：“就按你说的意思办吧，去通知下中书省具体办理此事”。

这个时候考验来了，皇帝让你去通知中书省丞相去办理立储大事，你去还是不去？

冷静的司马光一口回绝了宋仁宗：“此事不可，愿陛下自以意谕宰相。”

这么做有两层深意，一是立储为大事，必须要由宋仁宗亲自下旨给丞相；二是若自己传旨，将来新帝继位，拥立功劳很大一部分都算自己的，宋仁宗亲自通知，则功劳大部分算中书省丞相。

显示了司马光过人的政治智慧，不贪功，不揽功，仕途之路越走越宽。

1063年，宋仁宗驾崩，继位的宋英宗装病躲在深宫里，不肯给宋仁宗送葬，任谁去劝都没用，就是一句回话：“我生病了，实在是哪里也去不了”。

宋英宗赵曙装病，原因是想让自己的生父赵允让称皇帝，这种事情皇太后跟群臣哪里能同意，把大臣们给震惊的不行。

所以赵曙一气之下，干脆就躲了起来，跟群臣耍起了脾气，任凭文武大臣们劝谏还是谩骂，就是不出寝宫。

大臣们一看停灵太久，不下葬实在不行。

这时候司马光心生一计，他把太医院以及曾经给赵曙看过病的医生都叫过来，将赵曙近年来的医疗记录全部整理出来，并晒出宋英宗的体检报告，看，啥事没有，身体一直好的很：“六脉平和，体内无疾”。

面对司马光这么一出“逼宫”，宋英宗装不下去病了，只好乖乖的走出寝宫，给宋仁宗下葬。

司马光做事张弛有度、知进退，在一生中始终能做到世事洞明，人情练达。

1071年，因看不惯王安石为首的变法作为，便上表辞任京官，求任职西京留司御史台，自己退居洛阳。

从此司马光闭门谢客，决口不谈政事，在洛阳一待就是十五载，将全部心思放在编撰《资治通鉴》上。

司马光为官清廉，在洛阳居住期间条件极差，为躲避酷暑和蚊虫，便在房子下面挖了一间地下室，穴居其中，以便安心写书。

1084年，66岁的司马光终于完成了《资治通鉴》书稿的全部编撰工作。

宋神宗得知后震动，认为成书“有鉴于往事，以资于治道”，便赐书名《资治通鉴》。

1085年，司马光终于迎来了人生中最辉煌的时刻，出任宋哲宗宰相，实现自己革除新法弊端的政治抱负。

纵观司马光的一生，可以算得上是一个光明磊落，坦坦荡荡的正人君子。他的一生中真正做到了恩怨分明，坚持自己的意见从不动摇。

穷则独善其身，孤居洛阳编修《资治通鉴》；达则出任宰相，兼济天下。无论处于何种的境地，司马光都不忘心中的抱负。

这或许与司马光爱读史书有很大关系，以史为鉴，心中始终有盏灯，照亮着他前进的路途。